2010年刘文彩孙子发起祭祖活动原想准备75席没想到来了上千人

　　2010年，刘文彩的嫡孙刘小飞牵头发起了一次“清明会”，希望能以更隆重的方式来祭拜刘氏先祖。事实上，在此之前长达17年的时间里，刘小飞的主要精力除了寻找自家祖坟，几乎都放在为爷爷刘文彩“”上。他始终认为，爷爷并不像一些历史宣传中所描述的那般十恶不赦，而是一个被特殊时代背景所误解的大地主。

　　民国时期，四川大邑刘氏家族的确是当地一股不可忽视的力量。《环球人物》杂志曾评价：“刘氏家族史，堪称半部四川军阀兴亡史。”这句话并非夸张，当年刘氏家族迅速崛起，鼎盛时期至少出现了十余位军长、师长、团长，势力庞大到“大邑当地曾用‘三军九旅十八团，营长连长数不清’来形容”。其中最为人所熟知的军人，莫过于刘湘与刘文辉，两人为了争霸四川而爆发激烈混战。战火蔓延近一年，遍及川西、川北及川南数十县，参战兵力超过20万，仅前三个月死伤就达6万，哀鸿遍野、惨不忍闻。刘文辉在兄长刘文彩的全力支持下势力扩张，但终究未能敌过刘湘，只得退守雅安。

　　刘文彩在刘文辉的发迹过程中，可谓举足轻重。他既掌握巨额财富，也帮助弟弟补足军需，为其撑起后盾。《环球人物》曾澄清，所谓“水牢”、“吃奶”等传说并不属实，而是特定历史时期的虚构。但不可否认的是，退隐乡里的刘文彩确实成了大邑当地的“土皇帝”。他建立“公益协进社”，将周边袍哥、恶霸、土匪悉数收拢，借此权势横行一方。传闻当时大邑新任县长上任，必需亲赴刘府“拜菩萨”，恭敬献上礼金，方能心安。除此之外，他家眷众多，妻妾成群，私生活也颇为复杂。最终，1949年10月，刘文彩因病去世。

　　在家庭方面，刘文彩一生有两位妻子、三位姨太。元配吕氏因家境贫寒、劳累过度，不久病逝，其一双儿女也相继夭折。此后，他娶了年仅17岁的杨仲华为继室，育有四子三女。长子刘元龙原本寄予厚望，但却沉迷和赌博，家道中落后甚至参与武装暴动，若非刘文辉求情，几乎难逃死罪，最终因肺结核于1952年去世。次子刘元华曾就读黄埔军校，后随刘文辉部队任职，但解放后因家庭出身只能做体力工作，直至上世纪七十年代末才转为正式工。三子刘元富因幼时误诊失聪，解放后留在刘文辉身边帮忙。四子刘元贵曾服役，后调往铁路部门，但在一次火车事故中不幸身亡。

　　刘元华的儿子刘小飞自小目睹家族荣辱，长大后便将为爷爷当成使命。他采访了许多曾在刘府服侍的老佣人，搜集他们的回忆，撰写文章，甚至在刘文彩庄园担任讲解员，试图纠正外界对爷爷的印象。但这些辩解往往过于片面，难以真正说服世人。与此同时，刘小飞也从1993年起不断追寻家族脉络，最终在2010年找到了祖坟，并借此机会“认祖归宗”。

　　那一年清明节，他发起的“清明会”规模空前。来自四面八方的刘氏后人齐聚四川大邑安仁镇，在族中长辈刘永祥的带领下祭拜祖先。本拟准备75席宴席，最终却来了上千人，远超预期。因座位有限，部分族人祭祖后离开，但仍有600余人聚在坝子里，边听老人讲述刘氏入川的历史，边分享生活点滴。刘永祥还回忆起少年时曾见刘文辉祭祖，只因担忧祖坟风水遭破坏，刘文辉选择在距离祖坟五公里的地方祭拜。

　　在祖坟后那棵枝繁叶茂的檬子树下，族人感慨这象征着刘氏的繁衍兴旺。来自双河乡的刘培明则说，此举主要是“传祖训、寄哀思，让后人懂得尊敬长辈，激励年轻人奋发”。不过，对于刘小飞来说，他的目标不仅仅是聚族祭祖，更希望通过这样的机会为爷爷刘文彩洗去历史污名。只可惜，这一愿望始终未能如他所愿。